Como as práticas de poligamia e poliandria impedem a África de alcançar o ODS 5

Na África do Sul, enquanto o ex-presidente Jacob Zuma tem quatro esposas, o Chefe de Estado da Tanzânia, John Magufuli, incentiva a poligamia dizendo 10 milhões a mais de mulheres do que homens em seu país e disse a seus conterrâneos para se casarem com duas ou mais esposas para reduzir o número de mulheres solteiras.


A prática de manter mais de um marido com uma mulher ainda é praticada entre o povo Lele na República Democrática do Congo. Crédito da imagem: Central de notícias das principais notícias
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Você deve ter ouvido o termo 'Poligamia', que tem sido praticado em várias regiões do mundo por milhares de anos, mas alguns podem ter ouvido falar de 'Poliandria', que tem vários casos conhecidos na história e ainda hoje é praticada em algumas partes do mundo. Onde a poligamia é implicada como o casamento de um homem com mais de uma mulher (podem ser várias), a poliandria é o contraste (para a poligamia), pois permite que uma mulher se case com mais de um homem ao mesmo tempo.

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Países africanos onde o casamento com vários cônjuges é legal

A legalidade da poligamia e poliandria varia de um país para outro na África. Mas como a poligamia sempre foi mais prevalente do que a poliandria por séculos no continente africano, o primeiro conceito ainda é praticado em várias partes de países como Argélia, Camarões, Chade, República Centro-Africana, República do Congo, Djibouti, Egito, Gabão , Gâmbia, Guiné, Líbia, Quênia, Mali, Mauritânia, Nigéria, São Tomé e Príncipe, Senegal, Somália, Sudão do Sul, Sudão, Suazilândia, Togo, Tanzânia, Uganda e Zâmbia. Esses tipos de casamento (principalmente poligamia) sempre foram prevalentes na história da África e alcançaram o auge com a disseminação do Islã. Por exemplo, todos os estados do norte da Nigéria governados pela lei islâmica Sharia legalizam ou reconhecem os casamentos polígamos. O mesmo acontece com as regiões autônomas da Somalilândia e Puntland no norte da Somália, pois o país é regido pela lei Sharia.



Após a queda da era colonial na África, a poligamia começou a ser percebida gradualmente como um tabu. Ainda assim, países como Quênia e África do Sul são altamente conhecidos por esses tipos de casamento. No Gabão, tanto as mulheres quanto os homens podem ter mais de um cônjuge, embora apenas os homens sigam a prática de manter várias esposas. Antes de contrair um casamento, o casal deve declarar se pretende manter uma relação polígama no futuro. Posteriormente, os homens podem retirar sua decisão e optar pela poligamia, se desejarem, mas as mulheres não têm essa opção. Em média, 33 por cento das mulheres na Nigéria relataram que seus maridos têm mais de uma esposa. No Senegal, há quase 47% dos casamentos em que há mais de uma mulher.

Na África do Sul, enquanto o ex-presidente Jacob Zuma tem quatro esposas, o Chefe de Estado da Tanzânia, John Magufuli, incentiva a poligamia dizendo '10 milhões a mais de mulheres do que homens em seu país' e disse a seus compatriotas que se casassem com 'duas ou mais esposas' para reduzir o número de mulheres solteiras. O falecido empresário quenianoAcentus Akuku (popularmente conhecido como Akuku Danger) foi um grande mestre da sedução e criou manchetes após sua morte em 2010 (aos 92 anos) por se casar com 130 esposas e deixar 210 filhos.

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A poliandria, por outro lado, era bastante comum na região dos lagos da África Central, em vez da poligamia. Os Maasai (um grupo étnico nilótico que habita o norte, centro e sul do Quênia e norte da Tanzânia) são tradicionalmente polígamos. Mas essa prática é muito restrita nesses lugares, pois as pessoas já a denunciaram. Em países africanos como o Quênia, onde a poliandria não é proibida, dois homens (quenianos) criaram manchetes em agosto de 2013 ao firmar um acordo para se casar com uma mulher com quem ambos tinham um caso. Por outro lado, a prática de manter mais de um marido com uma mulher ainda é praticada entre o povo Lele na República Democrática do Congo. Eles a chamam de 'hohombe' ou 'ngalababola', que significa 'esposa da aldeia'. Uma em cada dez mulheres Lele torna-se uma 'esposa da aldeia' e as restantes praticam principalmente a poliandria. As meninas tendem a ser prometidas a homens mais velhos e os mais jovens, que esperam que suas noivas cheguem à adolescência, pedem aos anciãos da aldeia que arranjem uma esposa comum, que pode ser compartilhada por todos os homens em um dado grupo de idade. Esta mulher que passa a viver com mais de um homem passa a ser conhecida como 'esposa da aldeia'. Ela é tratada com muita honra e desfruta de sua lua-de-mel que dura seis meses ou mais. Nesse período, ela quase fica como uma rainha sem cozinhar, tirar água, cortar lenha ou qualquer atividade doméstica. Ela não come vegetais porque seus amáveis ​​maridos trazem pássaros e esquilos todos os dias. Ela come o delicioso prato feito de fígado de antílope.

Durante a lua de mel em curso, ela pode comer com seus maridos. Ela dorme com um homem diferente em sua cabana a cada duas noites durante a fase de lua de mel, mas qualquer homem na aldeia tem permissão para ter relações com ela durante o dia. Por outro lado, uma vez que a lua de mel termina, ela geralmente é designada para ficar com mais de um marido e o número pode passar de cinco. Ela cozinha comida para eles e mantém relações sexuais com eles em sua casa. Mas ela também está disponível para o resto da aldeia fora de sua casa, pois ela ainda é a 'esposa da aldeia'. Ela também tem autoridade para eliminar maridos de sua casa em circunstâncias normais. Aqui não é o fim. A criança nascida daquela 'esposa da aldeia' é chamada 'mwanababola', que significa 'filho da aldeia' porque pertence a todos os homens. A aldeia como um todo terá que pagar o dote das futuras esposas em nome dos filhos da 'esposa da aldeia'.

A poligamia explora os direitos das mulheres

Muitos africanos tradicionais podem argumentar os efeitos negativos da poligamia nas famílias, mas há cada vez mais exemplos de fragmentos de evidências de outras partes que mostram como essa prática afeta mulheres e crianças econômica, social e psicologicamente. Os homens africanos que ainda praticam a poligamia consideram que as mulheres dão à luz muitos filhos, pois uma família com mais filhos é considerada mais poderosa sem considerar a força financeira do marido para alimentar a família. De acordo com o Comitê de Direitos Humanos da ONU, a poligamia viola o Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos (PIDCP), citando preocupações de que a falta de 'igualdade de tratamento em relação ao direito de casar' significa que a prática viola a dignidade das mulheres e deve ser banido. Mas os países africanos acima mencionados não só violam tremendamente os relatórios dos Comitês da ONU sob o pretexto da religião e da prática cultural da poligamia, como alguns, como a tribo Lele da RD Congo, forçam as mulheres a ter relações com homens inteiros da aldeia.

A poligamia afeta tremendamente mulheres e crianças

Os jornais de Uganda frequentemente relatam histórias de co-esposas se atacando com facas e até mesmo ácidos ou outros produtos químicos por ciúme. Algumas co-esposas competem para ter o maior número possível de filhos sem se preocupar com suas habilidades físicas na esperança de ganhar o favor de seus maridos, especialmente se houver terras substanciais para serem herdadas. Indústria cinematográfica em expansão na Nigéria, Nollywood costuma dramatizar as questões da poligamia com histórias coloridas de bruxaria e assassinato. Mulheres em uniões políginas tendem a ser caracterizadas por ciúmes, conflitos, competição, tensões, tensões psicológicas e paranóia frequentes.

Mas uma das tribos do Quênia, chamada Logoli, aumentou sua conscientização com a observação de que casos de suicídio e crimes graves entre co-esposas e seus filhos aumentam devido ao sofrimento psicológico.

Por outro lado, os filhos de esposas com poucos privilégios sofrem severamente de discriminações e muitas vezes deixam de herdar seus direitos à propriedade. Como as esposas de um único marido dão à luz muitos filhos, elas não recebem a educação adequada e freqüentemente continuam lutando entre si por poucos recursos. Isso leva a um aumento do número de cidadãos analfabetos, da taxa de crimes e das (indesejadas) meninas se tornarem vítimas de casamentos infantis. A demanda por crianças é maior, em média, na África Subsaariana do que em qualquer outra região, com uma taxa de fertilidade de cerca de 5,1 nascimentos por mulher, de acordo com o relatório das Nações Unidas divulgado no ano passado. O patriarcado entrincheirado que incentiva práticas como a poligamia é uma das principais causas (entre outras razões) por trás do continente que agora responde pela maior parte do crescimento da população global.

Praticantes de poligamia e poliandria são suscetíveis a DSTs

Alguns crentes dogmáticos podem argumentar que a poligamia também é uma forma de evitar que os homens adotem parceiros sexuais aleatórios e potencialmente introduzam doenças sexualmente transmissíveis (DSTs) como HIV / AIDS, gonorréia, sífilis, clamídia, herpes genital, HPVs, etc. Mas tem sido observaram em vários casos que as chances de propagação de DSTs tornam-se maiores na relação polígama devido à falta de exames médicos adequados antes do casamento. Por outro lado, a prática de poliandria, que é principalmente restrita entre o povo Lele na RD Congo, incluindo algumas partes da África do Sul, Nigéria, Tanzânia, Quênia, etc. aumenta as chances de introdução de DSTs por ter relações sexuais com vários homens.

O que precisa ser feito

Muitas ONGs e mulheres ativistas na África levantaram a voz contra a prática de casar com vários cônjuges e solicitaram aos parlamentares que criminalizassem a prática. A principal responsabilidade de todos os governos africanos é proibir a poligamia e a poliandria para o desenvolvimento social e econômico dos países, sem dar muita ênfase à ordem da Sharia a pretexto de religião e sentimentos religiosos. Os governos também devem anunciar essas práticas como 'crimes'.

Uma vez que os governos baniram com sucesso a poligamia e a poliandria, a tarefa principal é aumentar a conscientização contra essas práticas ilícitas por meio de vários meios, conduzir campanhas e atingir principalmente as meninas e estudantes universitários. O (s) tema (s) das campanhas devem ser criados de maneira estratégica que deixem um impacto severo em suas mentes e as convençam sobre a violação dos direitos humanos e das meninas, igualdade de gênero, transmissão de DSTs e várias outras consequências perigosas do casamento de múltiplos cônjuges em nome da tradição e da religião. Os governos africanos deve ajudar as instituições de direitos humanos em todos os sentidos, inclusive na proteção, para que possam abordar as pessoas em seus respectivos processos de conscientização.

Uma das etapas mais vitais deve ser implementada após a ilegalidade dessas práticas é o registro de casamentos. Esta etapa obrigatória garantirá que as pessoas em todas as comunidades na África não pratiquem secretamente a poligamia e a poliandria em nenhum nível. A lei de herança de terras deve ser restringida aos herdeiros legais de relações monogâmicas. Por outro lado, as ONGs e as clínicas de saúde devem ser apoiadas e incentivadas a promover a prática da realização de exames médicos antes de qualquer casamento.

Os governos dos países africanos precisam adotar as medidas necessárias para alcançar o Objetivo de Desenvolvimento Sustentável 5 (ODS5), que enfatiza a 'igualdade de gênero'. De acordo com a Assembleia Geral da ONU, 'a igualdade de gênero não é apenas um direito humano fundamental, mas uma base necessária para um mundo pacífico, próspero e sustentável'. Foi definido em 2015 com outras questões abordadas no conjunto de 17 ODS no sucesso da Agenda 2030. TheSDG 5 estados, mulheres e meninas, em todos os lugares, devem ter direitos e oportunidades iguais e serem capazes de viver sem violência e discriminação, e a igualdade de gênero requer ação urgente para eliminar as muitas causas profundas da discriminação que ainda restringem os direitos das mulheres nas esferas pública e privada. '

Deve haver uma grande contribuição dos governos para ajudar a ONU e outros parceiros de desenvolvimento que estão tentando eliminar os crimes contra as mulheres e trazer a igualdade de gênero. O povo da África de todas as comunidades deve ser lembrado por vários meios de que a poligamia e a poliandria são obstáculos ao desenvolvimento social e econômico e que ambos os sexos devem ser iguais e continuar a sobreviver em uma relação monogâmica para ter uma vida feliz e próspera família.

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